des avis sûrs et certains ; que le duc de Parme, qui auroit pu lui en donner, ignoroit lui-même les desseins du roi d’Espagne ; et qu’enfin Sa Majesté Catholique, irritée vraisemblablement par les instigations de son ministre, venoit de mettre en séquestre les revenus des églises de Séville et de Malaga, et d’établir un économe pour les percevoir à l’avenir et les régir. Une telle résolution devint dans la suite un des chefs principaux des plaintes et des poursuites que le pape fit contre le cardinal Albéroni. En effet c’étoit à lui seul qu’il pouvoit attribuer un séquestre, qu’il regardoit comme une violence faite aux privilèges et immunités ecclésiastiques, étant bien assuré que les intentions du roi d’Espagne étoient très éloignées des voies que son ministre lui faisoit prendre.
Ce prince avoit donné une preuve singulière de ses sentiments à l’égard des biens d’Église, car ayant des scrupules de conscience qu’il ne pouvoit surmonter sur l’usage qu’il avoit été forcé de faire des revenus de quelques églises vacantes de son royaume, pendant les temps malheureux de la dernière guerre, il avoit fait demander secrètement au pape l’absolution de l’excommunication qu’il croyoit avoir encourue pour avoir appliqué aux besoins de l’État les revenus de ces églises pendant ces conjonctures fâcheuses. La cour de Rome ne s’étoit pas rendue difficile, et tout pouvoir d’absoudre ce prince avoit été envoyé au P. Daubenton son confesseur. Le pape avoit, de plus, remercié par une lettre particulière, et loué ce religieux, en des termes capables de lui faire espérer les plus hautes récompenses du zèle qu’il avoit fait paroître en cette occasion. Il y avoit donc lieu de croire qu’un roi si pieux, dont la conscience étoit si timorée qu’il avoit demandé secrètement l’absolution d’une résolution prise et exécutée dans une nécessité pressante et pour sauver son État, ne se porteroit jamais de lui-même à toucher de nouveau, et sans nul besoin., aux biens et aux revenus de l’Église. Avant que le pape sût le séquestre des
