SECTION I. 283
On peut faire la remarque que les génitifs absolus fournis par paçyafi se prêtent, grâce à la signification de ce verbe, à deux sortes distinctes d'anâdara: l'une où l'acte principal a lieu malgré la pré- sence d'un agent hostile — c'est celle dont nous venons de donner des exemples — l'autre où il s'accomplit malgré la présence d'un agent qui devrait se montrer hostile, mais qui consent, comme dans les phrases suivantes.
MBh. XIII 7429. Kfsna raconte comment un brahmane, s'étant installé chez lui, avait fini, entre autres insolences, par maltraiter, sous ses yeux, son épouse Rukminî. Kfsna supporte ces humiliations avec joie:
agnivarnô jvalan dhtmân sa dvijô rathadhûryavat pratùdénâtudad bâlâih Rukminim marna paçyatah.
Mark. Pur. 114, 30. Le roi Sudêva, par une coupable complai- sance, laisse son favori Nala offenser la femme d'un richi:
sakhâ tasya Nalô matto jagrhê tâih en durmatih paçyatas tasya ràjnaç éa i.trâta-trâtê* 'tivâdinîm.
MBh. m 11799:
tnâm avajnâya dusfâtmâ yasmâd êsa sakhâ tava dharsanâm krtavân êtâm paçyatas tê Dhanêçvara, tasmât, etc.
III. Extrême dégradation de l'anâdara.
D ne reste plus rien de l'idée de malgré.
Le sujet principal passe outre, non sur un acte d'opposition, mais sur un acte quelconque du second sujet.
C'est un anâdara qui est moins dans le fait que dans l'idée. Par cela même, il se concentre nécessairement davantage sur le gé- nitif en tant que génitif, et cette extrême nuance, si on voulait l'exprimer dans un locatif absolu, courrait plus de risque de se perdre que Yanâdara bien accusé des cas précédents.
Notre construction servira, par exemple, à faire ressortir la sé- rénité impassible d'un personnage, que le fait incident ne saurait émouvoir.
Ainsi Râm. 11116,26, dans la fable connue d'Agastya mangeant l'Asura Vâtâpi:
tatas tu kalpitarh bhaksyam Vâtâpiih mêsarûpiriam bhaksayâm âsa bhagavân Ilvalasya sa paçyatah.
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