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l’essence, tandis que l’idéalisme aurait son origine dans la compréhension de la forme de l’absolu ?
Lucien.
En effet.
Bruno.
Mais n’avons-nous pas déjà démontré que, dans l’absolu, la forme et l’essence ne font qu’une seule et même chose ?
Lucien.
De même que nécessairement, dans le fini, l’essence est différente de la forme.
Bruno.
Mais comment ne font-elles qu’une seule et même chose dans l’absolu ?
Lucien.
Ce n’est point par leur réunion, c’est, au contraire, parce que chacune est la même en soi, c’est-à-dire que chacune est en soi l’absolu tout entier.
Bruno.
Ainsi, le réalisme et l’idéalisme en considérant l’absolu, le premier selon l’essence, et le second
