Aller au contenu

Page:Schlagintweit - Le Bouddhisme au Tibet.djvu/368

La bibliothèque libre.
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
232
ANNALES DU MUSÉE GUIMET.

Hay, W.-C. Rapport sur la vallée de Spiti. Journ. As. Soc. Beng., vol. XIX, p. 429.
Hilarion. — Prise de possession du Tibet par la Chine. Arb. d. russ. Miss., vol. I, p. 313.
Hodgson, B. H. — Notices sur les langues, la littérature et la religion des bouddhas du Népaul et du Bhot. As. Res., vol. XVI, p. 409.
—— Esquisse du bouddhisme, tirée des écritures bouddhiques du Népaul. R. As. Soc., vol. II, p. 222.
—— Citations d’auteurs sanscrits originaux comme preuves et éclaircissements de son Esquisse du bouddhisme. Journ. As. Soc. Beng., vol. V, pages 28, 71.

Disc. crit. Lassen : Zeitschr. f. d. K. d. Morg., vol. I, p. 234.

—— Théories européennes sur le bouddhisme. Journ. etc., vol. III, p. 282.
—— Nouvelles remarques sur la Revue du bouddhisme de M. de Rémusat. Journ. As. Soc. Beng., vol. III, p. 425.
—— Notice sur quelques inscriptions antiques en caractères de la colonne d’Allahabad. Journ. As. Soc. Beng., vol. III, p. 481.

Autres mémoires sur cette colonne, voyez : Burt, Mill Prinsep, Turnour.

—— Note sur une inscription de Sarnath. Journ. As. Soc. Beng., vol. IV, p. 196.

Voyez aussi sur cette inscription le mémoire de Sykes.

—— Notice sur Adi Bouddha et les sept bouddhas mortels. Imprimé sous le titre de Classification de Neuwars, dans Journ. As. Soc. Beng., vol. III, p. 215.
—— Remarques sur une inscription en caractère ranja et tibétains (U’chhen), tirée d’un temple sur les confins de la vallée de Népaul. Journ. As. Soc. Beng., vol. IV, p. 196.
—— Récit d’une visite aux ruines de Simroun, autrefois capitale de la province de Mithila. Journ. As. Soc. Beng., vol. IV, p. 121.
Notes sur la langue primitive des écritures bouddhistes. Journ. As. Soc. Beng., vol. VI. p. 682.

Disc. crit. : Lassen : Zeitschr. f. d. K. d. Marg., vol. III. p. 159.

—— Un extrait des procès-verbaux de la R. As. Soc. Janvier 1836, traité sur le même sujet.