La concluſion ne doit pas eſtre admiſe pour quelque autre raiſon dans tous les ſophiſmes ; tels que font ceux, par exemple, qui jettent dans un ſoléciſme, comme : Ouod vides, eſt : Atqui vides Phreneticum : Ergo eſt Phreneticum. Ou bien. Ouod cernis, eſt : Atqui cernis inflammatum locum : Ergo eſt inflammatum locum.
Après cela les dogmatiques entreprennent de faire comprendre les ſolutions de ces ſophiſmes, & ils diſent, que dans le premier des précédents, on a accordé autre choſe par les prémiſſes, que ce qui a été inféré dans la concluſion. Car on avoit accordé que l’on ne boit pas un Catégorème, & que boire de l’abſinthe eſt un Catégorème, mais non pas que de l’abſinthe eſt un Catégorème. Ainſi au lieu que l’on devoit conclure : Donc perſonne ne boit ce Catégorème : Boire de l’abſinthe, ce qui eſt vrai, on a conclu : Donc perſonne ne boit de l’abſinthe,
