Ce qui ſe foit ; ou eſt, ou n’eſt pas : or ce qui eſt, ne ſe foit pas ; car il eſt : & ce qui n’eſt pas, ne ſe foit pas non plus ; car ce qui ſe foit eſt le ſujet paſſif de quelque action, & ce qui n’eſt pas ne peut pas eſtre un tel ſujet paſſif : donc rien ne ſe fait.
La neige eſt de l’eau gelée ou durcie : or l’eau eſt noire : donc la neige eſt noire.
Un philoſophe en accumulant ainſi de pareilles ſottiſes, fronce les ſourcils, vante ſa dialectique, & entreprend avec faſte de nous prouver par ſes démonſtrations ſyllogiſtiques, que quelque choſe ſe foit ; que quelque choſe ſe meut ; que la neige eſt blanche ; que nous n’avons pas des cornes ; pendant qu’il ſuffiroit d’oppoſer à tout cela l’évidence de la choſe, pour réfuter tous ces ſophiſmes qu’ils propoſent avec tant de hauteur, & qui certainement n’ont pas plus de force, que le témoignage contraire, qui ſe tire tout naturellement de ce qui ſe voit avec évidence.
