268 ÉTUDES SUR LA LITTÉRATURE SANSCRITE.
nouvelé des Grecs et des Latins, ne comporte que la terreur et la pitié; c'est tout au plus si Corneille parvint à y joindre l'admiration. La théorie sanscrite en formulait jusqu'à huit : la passion, la gaîté (il y avait six sortes de rires), la fureur, l'héroïsme, la tendresse, la terreur, le dégoût etl'étonnement. L'amour, on le pense, était le sentiment le plus fréquemment exprimé : ce n'était ni l'ardeur des sens, ni la galanterie, ni une exaltation chevaleresque, ni une abstraction méta- physique. C'était tout simplement l'amour, tendre sans fadeur et voluptueux sans grossièreté ; c'était l'échange des volontés et l'accord des cœurs, sans aucun mélange de ruse ou de fadeur. Les Indiens, grands amateurs de caté- gories et de symboles, avaient établi je ne sais quelle analogie de ces huit impressions avec huit couleurs différentes et avec huit divinités. Ainsi la passion correspondait au noir et à Wishnou, dieu de la conservation; la gaîté, au blanc et à Râma, le demi-dieu magnanime ; la fureur, au rouge et à Roudra, dieu des orages; l'héroïsme, à un autre rouge et à Indra, dieu du ciel ; la tendresse, au gris et à Varouna, dieu des eaux ; la terreur, à un autre noir et a Varna, dieu des morts; le dégoût, au bleu et à Mahàkàla (le temps qui détruit tout, un des surnoms de Siva); l'étonne- ment, au jaune et à Brûhma, dieu de la création. La scolas- tique raffinée de notre moyen âge et les arguties systéma- tiques des docteurs d'outre-Rhin sont-elles jamais allées plus loin?
Il n'est pas oiseux de faire observer que ces classifications minutieuses et excessives sont relativement modernes et qu'elles ont été plutôt imaginées par les savants de la déca- dence qu'elles n'avaient été pratiquées par les poètes des bonnes époques : ne pouvant plus atteindre à la beauté, on s'était mis à exagérer la bizarrerie. Au lieu des trois styles admis par nos rhéteurs, le simple, le tempéré et le sublime, on en concevait alors quatre: le style convenable et pur, le style doux et aimable, le style noble et sérieux, le style
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