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pensées
en prison contre son gré, voilà une action mixte suivant Hobbes.
Nos passions et par conséquent nos états de passion ne sont pas volontaires. Elles sont la cause et non pas l’effet de la volonté.
Nos volontés suivent nos opinions, voilà bien la tête influant sur l’âme ou le cœur. De quelle manière ? Et quand ?
Quand j’aurai bien décrit la tête et le cœur il ne me restera plus que ce problème à résoudre pour avoir achevé de trouver les idées de la filosofia nova.
