aussi bon cœur que Brutus (Marcus), c’est-à-dire prêt à faire d’aussi grands sacrifices que lui à ce qu’il appelait vertu, quelle différence dans leur gloire ! encore mille ans et elle sera sensible à tous les yeux.
Quels hommes auraient été les martyrs chrétiens, leurs solitaires si durs à eux-mêmes, s’ils avaient fait au bonheur public tous les sacrifices qu’ils ont fait à l’espérance de leur bonheur particulier ? De là un argument victorieux contre la religion chrétienne, tiré de la définition qu’ils donnent de Dieu.
h. Redoutons-nous la clairvoyance de quelqu’un ? Distrayons ou diminuons la passion qui le force à voir. Si ce n’est que la curiosité, ordinairement elle n’agit que faute de mieux, parce que le bonheur qu’elle promet est très éloigné. Flattons le curieux et flattons-le de manière à l’occuper.
h. Suivant Guibert, Frédéric roi de Prusse était presque tout entier un être
