Aller au contenu

Page:Sulzer - Nouvelle théorie des plaisirs.djvu/28

La bibliothèque libre.
Cette page n’a pas encore été corrigée

eſſentielle ne laiſſe pas d’être la même, quoique moins grande ; elle excite toujours une agitation ſemblable à celle des paſſions, plus ou moins fortes. Voilà ce que veut dire le terme de force eſſentielle de l’âme.

Je remarque en ſecond lieu, que cette force de l’âme eſt tellement déterminée, qu’il ne nous eſt point indifférent de quelle nature ſoient les idées qu’elle produit. L’âme préfère toujours les idées claires aux obſcures, & celles qui ſont diſtinctes à celles qui ne ſont que confuſément claires. Tout le monde aime mieux de voir clair dans toutes ſortes de choſes, que d’avoir les idées brouillées. En effet une idée