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être ſimple :il faut néceſſairement qu’il ſoit compoſé, c’eſt-à-dire qu’il renferme de la variété. Ceci détermine la différence eſſentielle qui eſt entre les objets naturellement indifférents à l’âme, & ceux qui la touchent. La différence des objets agréables & déſſagréables par eux-mêmes, ne peut conſiſter que dans la liaiſon de ce que les objets renferment de varié. s’il y a de l’ordre dans cette liaiſon, l’âme pourra travailler conformément à ſon goût ſur cet objet : ce ſera donc un objet agréable ; au contraire, s’il n’y en a point, l’objet ſera déſagréable. De plus, ſi l’eſprit s’attache au développement d’une penſée, par quelque
