et que, par conséquent, la connaissance de celles de ces mêmes lois qui donnent lieu à ses penchans, qui provoquent le développement des uns ou des autres, selon les circonstances de sa situation, lesquelles influent si fortement sur ses actions, lui est devenue d’une nécessité absolue, dans son état actuel de civilisation.
En vain les moralistes ont fait de grands efforts pour remonter à la source des actions de l’homme dans l’immense diversité de circonstances où il se trouve dans la société qu’il forme avec ses semblables, surtout si la civilisation du pays dans lequel il habite est fort avancée ; n’ayant pas suffisamment étudié la nature, ni ce qui appartient à ses lois dans ces mêmes actions qui étaient l’objet de leurs recherches, ni les modifications qu’ont dû y apporter les circonstances particulières à chaque individu, ils les ont trouvées très-souvent inexplicables, et n’ont pu donner les lumières propres à les diriger dans le véritable intérêt de ceux qui les exécutent.
Pour de plus amples développemens à ce sujet, et afin de saisir l’enchaînement des causes qui dirigent constamment les actions de l’homme, et leur donnent tant de diversité à raison des circonstances dans lesquelles se rencontrent les individus,
