terai la question des possessions à l’état latent, qui sont, d’après les palladistes, des incarnations des esprits de lumière, et le lecteur étudiera avec moi, de la façon la plus complète possible, le cas extrêmement curieux de Mlle Walder. En passant, je montrerai, tant à propos des prestiges qu’à propos du culte luciférien des triangles, les apostats qui jouent un grand rôle dans la maçonnerie occulte : Albert Pike recommandait
d’attirer au Palladisme ou tout au moins aux aréopages de
Kadosch les « prêtres adonaïtes » ; il indiquait comment il fallait s’y prendre pour leur donner à réfléchir et les convaincre de la vérité luciférienne ; il en est, exception des plus rares, qui se sont, hélas ! laissé entraîner dans l’abîme et qui, devenus francs-maçons, n’ont pas tardé à déchirer avec scandale leur soutane ou leur froc monastique ; d’autres ont rompu publiquement d’abord avec l’Église et sont venus ensuite à la haute maçonnerie, se vouant au sacerdoce occulte de Satan ; tel, par
