En effet, qu’il guérisse un malade en le touchant, ou en se laissant toucher par lui, cet acte corporel n’a pu avoir de réalité qu’avec la réalité de la chair. Demanderez-vous au néant la consistance, la vie à une illusion ? Extérieur imaginaire, geste imaginaire ; acteur imaginaire, acte imaginaire ! Plus de foi aux souffrances de l’homme-Dieu ! on n’a rien souffert quand on n’a pas souffert en réalité : or, un fantôme est-il capable de souffrir ? Ainsi tout l’ouvrage de la Divinité s’écroule. Toute la dignité, tout le fruit du Christianisme, et la mort du Christ, mort cependant sur laquelle l’apôtre insiste avec tant d’énergie, mort qu’il nous donne pour si véritable qu’il en fait le fondement et de l’Evangile, et de notre salut, et de sa prédication, sont anéantis ! « Je vous ai principalement enseigné, dit-il, ce que j’avais moi-même reçu, savoir que Jésus-Christ est mort pour nos péchés, qu’il a été mis dans le tombeau, et qu’il est ressuscité le troisième jour. » Vous niez sa chair ! mais comment sa mort subsistera-t-elle, puisque la mort n’est que la dissolution d’une chair qui retourne, à la voix de son auteur, « vers la terre dont elle a été tirée. » Vous niez sa chair et avec elle sa mort ! Mais alors sa résurrection n’est plus qu’une fable. Il n’a pu mourir ; donc il n’a pu ressusciter, puisque la chair lui manquait, Mort illusoire, résurrection illusoire ! Ce n’est pas tout ; ruiner la résurrection de Jésus-Christ, c’est ruiner la nôtre. Comment subsistera une résurrection, objet de la venue du Rédempteur, si le Rédempteur n’est pas ressuscité ? L’apôtre réfutait autrefois les adversaires de la résurrection par celle du Christ ; de même si la résurrection du Christ tombe aujourd’hui, la nôtre tombe avec elle. Qu’est-ce à dire ? « Vaine est notre foi ! vaine est la prédication des apôtres ! Il y a mieux. Ils sont convaincus d’être de faux témoins de Dieu, puisqu’ils ont rendu témoignage contre Dieu lui-même, en affirmant qu’il a ressuscité Jésus-Christ qu’il n’a point ressuscité. Conséquemment nous sommes encore dans les liens du péché, et
