essentiel. — Une seule chose vous manque, réplique le Seigneur. Vendez tout ce que vous avez ; donnez-le aux pauvres ; vous aurez un trésor dans le Ciel ; puis, venez et suivez-moi. » Eh bien ! Marcion, et vous tous, compagnons d’infortune, hérétiques, dignes de la même aversion, qu’oserez-vous répondre ? Le Christ a-t-il retranché les préceptes primitifs : Tu ne tueras point ; —Tu ne commettras point l’adultère ; — Tu ne déroberas point ; — Tu ne porteras point faux témoignage ; — Tu aimeras ton père et ta mère ? Ou bien les a-t-il maintenus en les complétant par ce qui leur manquait ? Toutefois ce précepte lui-même de l’aumône à l’égard des indigents est répandu partout dans la loi et les prophètes, afin de mieux confondre ce vaniteux observateur de la loi, en lui prouvant que son trésor lui était beaucoup plus cher. Cet oracle de l’Evangile est donc justifié : « Je ne suis point venu détruire la loi, mais l’accomplir. » Il dissipe en même temps tous les autres doutes, en prouvant, que le nom de Dieu, le titre d’excellent, la vie éternelle, le trésor dans les cieux, et lui-même, appartiennent à un seul Dieu dont il a manifesté et agrandi les préceptes en complétant la loi. Il faut encore le reconnaître au passage suivant de Miellée : « L’homme t’a-t-il montré ce qui est bon et ce que le Seigneur exige de toi ? Pratique la justice, aime la miséricorde, sois prêt à suivre le Seigneur ton Dieu. » Voilà, en effet, que le Christ fait homme annonce ce qui est bon, c’est-à-dire la science de la loi. « Vous savez les commandements : Pratiquez la justice ; —Vendez tout ce que vous avez ; —Aimez la miséricorde ; — Donnez votre bien aux pauvres ; —Soyez prêt à suivre le Seigneur votre Dieu ; —Puis, venez et suivez-moi. »
La nation juive fut dès son origine divisée en peuple, tribus, familles et maisons, d’une manière si exacte, que la naissance d’aucun Hébreu ne pouvait demeurer un mystère, sans compter que le recensement d’Auguste était nouveau,
