côtés s’élèvent encore ces cris : « Les Chrétiens aux lions ! » Qui a vu le Rédempteur descendre des cieux tel que les apôtres l’ont vu y monter, selon la déposition des anges qui assistèrent à son ascension ? Point de tribus jusqu’à ce jour « qui se soient encore frappé la poitrine, en reconnaissant celui qu’elles avaient si indignement traité. » Personne qui ait revu Elle ; personne qui ait fui l’antechrist ; personne qui ait pleuré sur les ruines de Babylone. Où est le ressuscité, sinon l’hérétique ! Oui, sans doute, déjà sorti du sépulcre de son corps, niais sujet encore à la fièvre et aux ulcères, déjà foulant aux pieds ses ennemis, mais ayant encore à lutter contre les puissances du monde, déjà couronné dans les cieux, mais « devant encore à César ce qui est à César. »
XXIII. L’Apôtre, il est vrai, nous enseigne dans son « épître aux Colossiens, que nous étions autrefois morts à Dieu, éloignés de lui et ses ennemis, » lorsque nous vivions dans les œuvres criminelles. « Aujourd’hui, ajoute-t-il, vous avez été ensevelis avec lui par le baptême, et vous êtes ressuscites avec lui par la foi en la puissance de Dieu qui l’a ressuscité d’entre les morts. Lorsque vous étiez morts par vos péchés et par l’incirconcision de votre chair, Jésus-Christ vous a fait revivre avec lui, vous pardonnant tous vos péchés. » Et ailleurs : « Si donc vous êtes morts avec Jésus-Christ aux éléments de ce monde, pourquoi vous en faites-vous encore des lois, comme si vous viviez dans le monde ? » Paul, dans chacun de ces passages, nous considère comme morts spirituellement, mais tout en reconnaissant néanmoins que nous mourrons un jour corporellement. De même, s’il parle de notre résurrection spirituelle, il ne nie pas davantage notre résurrection corporelle. « Si donc vous êtes ressuscités avec Jésus-Christ, nous dit-il, recherchez ce qui est dans le ciel où Jésus-Christ est assis à la droite de Dieu. N’ayez de goût que pour les choses du ciel, et non pour celles de la terre. » C’était nous montrer ce qu’il faut
