Page:Tertullien - Œuvres complètes, traduction Genoud, 1852, tome 3.djvu/103

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déterminé, et déclarer que la Matière est ou bonne ou mauvaise, ou qu’elle forme je ne sais quel troisième être. Mais tu n’as pas même conservé ce qu’il t’a plu d’imaginer. En effet, voilà que tu détruis ta déclaration qu’elle n’est ni bonne ni mauvaise, puisque dire, Si elle était bonne, elle n’aurait pas besoin d’être arrangée par Dieu, c’est indiquer qu’elle est mauvaise ; et ajouter par opposition : Si elle était essentiellement mauvaise, elle résisterait à toute transformation qui la rende meilleure, c’est laisser à entendre qu’elle est bonne, et par là, tu as déclaré tout à la fois bonne et mauvaise celle que tout à l’heure tu ne faisais ni bonne ni mauvaise. Toutefois, pour réfuter le raisonnement par lequel tu as cru venir en aide à ta proposition, je t’oppose celui-ci : Si la Matière avait toujours été bonne, pourquoi n’aurait-elle pas eu besoin de subir une transformation meilleure ? Est-ce que ce qui est bon ne désire, ne souhaite ou n’admet pas le progrès, pour passer de ce qui est bon à ce qui est meilleur ? De même, si elle avait été essentiellement mauvaise, pourquoi n’aurait-elle pas pu être transformée par Dieu, comme étant plus puissant qu’elle et l’Etre souverain « qui convertit la nature des pierres en fils d’Abraham. » Par là, que fais-tu ? non-seulement tu compares Dieu à la Matière, mais tu l’abaisses au-dessous d’elle, puisqu’il eût été impuissant à dompter la nature de la Matière pour la faire passer à un état meilleur. Ici donc tu ne veux pas que la nature de la Matière soit mauvaise ; ailleurs tu vas nier ton principe.

XXXVIII. Ce que j’ai dit du mouvement, je le dis du lieu que tu assignes à la Matière, pour mieux faire ressortir ton extravagance. Tu places la Matière au-dessous de Dieu, et par conséquent tu lui donnes un lieu au-dessous de Dieu. Voilà donc la Matière dans un lieu. Si elle est dans un lieu, elle est donc renfermée dans l’espace de ce lieu ; si elle est renfermée dans l’espace de ce lieu, elle est donc déterminée par le lieu dans lequel elle est ; si elle est déterminée, elle a une ligne dernière que tu dois reconnaître