que le Seigneur l’ait commandé et lors du repas et à tous. Nous faisons annuellement des oblations pour les trépassés et pour les nativités des martyrs. Nous estimons malséant de jeûner et prier Dieu à genoux le dimanche. Nous jouissons aussi de cette même immunité depuis la fête de Pâques jusqu’à la Pentecôte. Nous portons avec beaucoup de déplaisir tant soit peu de notre pain ou de notre calice à terre. En cheminant, entrant, sortant, nous habillant, nous chaussant, entrant aux bains, nous mettant à table, quand on allume les chandelles, quand nous nous mettons au lit, bref en toutes actions et déportements, nous imprimons au front le signe de la croix.
[IV 2]. Si tu demandes opiniâtrement une loi prise de l’Écriture pour toutes telles et autres disciplines ou usages, tu n’en trouveras aucune. Mais on te mettra en avant la tradition qui en est l’auteur, la coutume qui la confirme, et la foi qui l’observe. Puis tu t’apprendras de toi-même, ou apprendras de celui qui y aura pris garde, la raison sur laquelle la tradition, la coutume et la foi sont appuyées. Mais cependant tu croiras qu’il y a quelque loi non écrite à laquelle tu dois obéir. J’ajouterai encore un exemple, d’autant qu’il n’est pas malséant de tirer enseignement des Pères de l’ancienne loi. Entre les Juifs, c’est chose si ordinaire à leurs femmes d’avoir la tête voilée, qu’elles en sont connues par là. J’en demande la loi, car j’omets pour cette heure ce que l’Apôtre en a écrit. Si Rébecca, découvrant de loin son fiancé, baissa soudain son voile, sa pudeur et sa honte virginale ne peut toutefois en avoir établi aucune loi, ou bien ce ne peut être qu’en sa propre cause seulement que les vierges seules se couronnent, et encore en allant épouser, et non plus tôt qu’elles aient reconnu leurs fiancés. Si Susanne, ayant été dévoilée en jugement, sert de preuve et d’argument qu’elle était voilée, je puis dire qu’elle prit le voile de son propre mouvement, sans qu’autrement elle y fût obligée, parce qu’elle était déférée en jugement et qu’elle aurait eu occasion de montrer sa beauté, parce qu’elle craignait de plaire. Au reste, je ne crois pas aisément
