le refus de la communion ecclésiastique dans les cas de ce genre. [3] Dans les proverbes de Salomon, que nous appelons Παροιμιαι, il est dit sur le caractère inexpiable de l’adultère : « L’adultère, dans la folie de son esprit, s’attire la perdition de son âme ; il a à supporter douleurs et hontes. Son opprobre ne s’effacera jamais, car l’indignation pleine de jalousie ne l’épargnera pas au jour du jugement. » [4] Si tu crois que cela est dit du païen, c’est en vain que tu as entendu ces paroles adressées à coup sûr aux fidèles : « Sortez d’au milieu d’eux, séparez-vous d’eux et ne faites rien d’impur. » Il est écrit au début des Psaumes : « Heureux l’homme qui n’est pas entré dans la réunion des impies, qui ne s’est pas arrêté dans la voie des pécheurs, qui ne s’est pas assis dans la chaire de corruption. » [5] Et plus loin : « Je ne me suis point assis dans les assemblées de vanité ; je ne me lierai point avec les méchants, je ne m’assiérai point avec les impies. » Et : « Je laverai mes mains avec les justes et j’entourerai ton autel, ô Seigneur », parlant comme étant plusieurs à lui seul, puisqu’il dit : « Tu seras saint avec le saint, et tu seras innocent avec l’innocent, et tu seras élu avec l’élu, et tu seras pervers avec les pervers. » [6] Et ailleurs : « Dieu dit au pécheur : Pourquoi est-ce toi qui expose mes préceptes et publies par ta bouche mon testament ? Quand tu voyais un voleur, tu courais avec lui, et tu prenais ta part des adultères. »
[7] Dérivant de là sa doctrine, l’apôtre dit aussi : « Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir de rapports avec les fornicateurs, non pas avec les fornicateurs de ce monde », etc. ; « autrement il vous faudrait sortir de
