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CHAPITRE IV. — Des qualités des corps.
Qu’entend-on par qualités des corps ? — I. Des qualités occultes. — α. Leur rôle dans la philosophie du moyen âge. — β. A quoi elles se réduisent. — II. Des qualités sensibles. — Qu’entend-on par faculté et par habitude
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CHAPITRE V. — La génération et la vie.
Diverses hypothèses sur la génération et la vie. — I. Hypothèse théologique : refutation. — II. Hypothèse des matérialistes : arguments invoqués en sa faveur. — III. Théorie de Gassendi : A. Des générations spontanées ; explication proposée ; son insuffisance. B. Des générations ordinaires ; comment se forme la semence ; des défauts et des qualités héréditaires. C. De la vie. D. Conclusion
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CHAPITRE VI. — Le monde est-il animé ?
Considérations générales. — I. Le monde est-il animé ? 1. Opinions de Pythagore et de Platon sur l’âme du monde. 2. Difficultés qu’elles soulèvent. 3. Conclusion. — II. Le monde a-t-il eu un commencement ? — III. Aura-t-il une fin ?
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DEUXIÈME PARTIE
DE L’AME SENSITIVE ET DE L’AME RAISONNABLE
CHAPITRE PREMIER. — De la sensibilité.
De la sensibilité en général. — I. Limites de la sensibilité ; de la sensibilité dans les êtres inférieurs. — II. 1. De la sensibilité dans l’animal ; ses caractères : elle suppose l’activité, est interne et immanente. — 2. Conditions générales de la sensibilité ; siège où elle réside. — 3. Nature de la sensibilité. — III. Fonctions de la sensibilité ou des sens. — 1. Données des sens. — 2. De la localisation des sensations. — 3. De la vision binoculaire. — 4. Erreurs des
sens. — IV. Conclusion
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CHAPITRE II. — De l’imagination.
Nécessité d’admettre une faculté de connaitre distincte des sens. Opinion des philosophes qui font l’âme corporelle ; opinion de ceux qui la font incorporelle et divine ; opinion de Gassendi. — I. L’imagination n’est pas distincte du sens commun et de la mémoire. — II. Fonction de l’imagination : de la conservation des images ; explication physiologique. —
III. Du rappel et de l’association des images. — IV. Du jugement. — V. Du raisonnement. — VI. De l’instinct. — VII. Des songes
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CHAPITRE III. — De l’ame raisonnable ou de l’entendement.
De l’entendement et de la phantaisie. — I. Des fonctions de l’entendement : 1° Il a l’appréhension des choses incorporelles. — 2° Par la réflexion, il se connait lui-même et connait ses opérations. — 3° Par le raisonnement, il s’élève à des conceptions dont l’imagination ne peut avoir aucune espèce. — II. Nature de l’entendement. — III. L’entendement ne s’exerce qu’à l’occasion des données des sens et des images dues à la phantaisie. — IV. Objections et réponses
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