la raison on ne peut arriver à la vérité, parce qu’on est exposé à se tromper ; il y a une autre voie plus sûre et presque mécanique : il faut étudier les faits.
Mais pour étudier les faits, il faut prendre pour base la philosophie scientifique, c’est-à-dire une double hypothèse sans fondement, le positivisme et l’évolution, qui se donnent pour des vérités indubitables. Et la science régnante déclare, avec une solennité trompeuse, que la solution de tous les problèmes de la vie n’est possible que par l’étude des phénomènes de la nature et surtout des organismes. Et la jeunesse crédule, séduite par la nouveauté de ce dogme, que la critique n’a pas encore, non pas même détruit, mais seulement touché, s’empresse d’étudier ces phénomènes dans les sciences naturelles, sur cette unique voie qui, au dire de la science régnante, puisse conduire à l’éclaircissement des problèmes de la vie.
