leur règle de vie sur la ridicule fiction de cet assassin imaginaire. Ainsi, l’homme qui raisonne sur la vie ne peut pas ne pas voir que la cause du malheur des hommes n’est pas dans l’assassin imaginaire, mais bien dans leurs erreurs dont la plus cruelle est de faire d’un mal imaginaire un mal réel. C’est pourquoi cet homme, en dirigeant ses efforts contre la cause du mal, contre ses propres erreurs et celles des autres et en y consacrant toutes ses forces, obtiendra un grand et fructueux résultat. Il ne comprendra plus dès lors pourquoi il lui faut pour se guider la fiction d’un assassin que selon toute probabilité il ne rencontrera jamais. Et si même il le rencontrait, très vraisemblablement il agirait envers cet assassin d’une tout autre façon que celui qui, sans jamais l’avoir rencontré, est à l’avance irrité contre lui.
