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gitimes procureurs ou commis, ou quy auront cause d’eux, sans contredit, nonobstant surannation ou autre chose au contraire ; avec pouvoir à celuy qui l’aura pris ou tué, ou à son commis ou charge ayant, de percevoir à son bon plaisir et sans difficulté quelconque la susdite taille de toutes sortes de deniers, nonobstant chose quelconque au contraire, de telle chambre de nos estats qu’il aymera mieux, pour son plus grand et entier contentement[1].
- ↑ À propos de cette mise à prix de la tête de Georges Corner, il nous faut conter une singulière anecdote. Un certain Pantalon Resitani avoit volé, dans l’île de Scio, la tête de saint Isidore, et, revenu à Venise, il l’avoit confiée à deux marchands de sa connoissance, puis avoit repris ses courses. Au retour, il réclama le vénéré chef ; on lui nia le dépôt et un procès s’ensuivit. L’un des deux marchands, voyant bien qu’il n’auroit pas gain de cause, avisa fort adroitement à se défaire de la relique, devenue embarrassante, et, qui plus est, à en tirer profit du même coup. Il l’offrit à l’église de Venise, qui avoit saint Isidore pour patron. C’étoit un don tout gratuit, mais en le faisant notre marchand avoit clairement laissé entrevoir qu’une petite récompense lui étoit bien due, et que surtout elle lui seroit fort agréable. Falloit-il la lui accorder ? Étoit-il séant de payer une offrande qui, après tout, faisoit du sanctuaire un lieu de recel ? Plusieurs disoient non, beaucoup disoient oui, et Zen étoit du nombre. Quoiqu’il ne fût pas encore complétement remis de ses blessures, il délibéroit déjà, et, tout à son idée fixe, il soutenoit, faisant allusion à Georges Corner, que, puisqu’on payoit la tête des proscrits, on pouvoit bien payer aussi le chef d’un saint patron. Ce raisonnement tragi-comique l’emporta. En vain un parent de Georges, le procuratore Cornaro, alléguoit que saint Isidore avoit toujours passé pour être très com-
