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aborde le cha pitre de la sûreté des routes, ou ·· de’la. nécessité d’être armé. Les fermiers qui J · (I\181(Il18folS l’18 CIUÈÈEBHÈ l8S II}3I’Cl’18S q11’à la IlOl[IllZ)é8 (1813 Illllt, D8 S3l1I’3l8[1Il ÈPOP S8 PI’é¤ munir contre les gens qui aiment, disent-ils, à YOY3g8I’de COIIll)3g1118. All S\1I’PllI’S, tO\1É8 ’ll3lSOI’1 il7ZpI’O17ZPlLl« 8St 11118 llIlPI’l1d8I’1C8 qllâlld OII 8St hors (18 ·Cll8Z soi. ’ ·
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P8I’SO11118 (18 Ol)llg83Ét qLl’111’l 8SC3I’P8 IIIâ18 r ou femelle ; personne de plus charitable ; tous les 111811dlQlllS SOHÈ S8S 3Il’llS, })3I’C8 (1118 les IIl8l’l(ll3IlÈS P811V811È l’·Ol1jolIl’S l :0\1I’1111’ (188 111(llC3Élol’lS l1llll8S, et q\1,8lZ311E P3 ? VOl8 8E PHIer Cl]8IIllIl, SOITC les 8Sl)lODS 1’l3tl1I’8lS (l8S gI’3Dd8S l’O|. IlZ8S. Les 8SC3·I’P8S femelles poussent l’hypocrisie jusqu’à se parer ostensiblement de tous les signes d’une dévotion
