prenait une expression que je n’eusse pas trouvée déplacée chez ces mêmes naturels. — Sa nature véritable, interne, devait être d’une férocité compassée, défalcation faite de son degré de civilisation.
Quant à ce qu’il appelait ses idées « théologiques », elles étaient pour moi la source la plus ample et la plus hilare de quolibets possible, — quolibets tout intérieurs, bien entendu, — car, fidèle aux prescriptions des excellents auteurs que j’ai eu l’honneur de citer au début de ce Memorandum, il n’entre pas dans mes idées de blâmer les gens ouvertement. Lenoir ne se doutait donc pas, lorsque j’approuvais, tout haut et avec un doux sourire, ses somnolentes et fadasses théories, qu’in petto je nourrissais contre elles une haine basse, dédaigneuse, aveugle et presque sanguinaire !… C’était même (hé ! hé ! hé !) un peu pour cela que
