— Pourquoi ne pas demander à l’infini même un Dieu ? Ne faut-il pas qu’il réalise toute pensée ? (Car que serait un prétendu Infini qui serait borné à cette impuissance de réaliser une pensée de l’Homme ?) Et comme Dieu, vous dis-je, est la plus sublime pensée dont nous puissions concevoir l’intime notion, nous sommes infiniment insensés si nous nous efforçons de la détruire en nous (ce qui d’ailleurs est impossible).
Je me tus, ne voulant pas laisser voir ce qui se passait en moi.
— Soit ! reprit Césaire. Mais, ma chère amie, — nul ne pourrait, aujourd’hui, récuser l’évidence du développement de l’Homme — et n’en pas tenir un compte des plus sérieux. Après tout, le Progrès n’exclut pas la Révélation : — le châtiment initial demeure quand même, bien que, grâce aux sueurs de nos fronts, il diminue d’intensité : voilà tout.
