5270 UN SAUVAGE
Or les choses ne pourraient être dans cette perfection si l'âme n'était pas dans la glande pinéale. Car... Mais allons pied à pied : quelle idée avez-vous des lois, et du juste et de l'injuste, et du beau, et du to /.aV^v, comme dit Platon ?
LE SAUVAGE.
Mais, monsieur, en allant pied à pied, vous me parlez décent choses à la fois.
LE BACHELIER.
On ne parle pas autrement en conversation. Çà, dites-moi, qui a fait les lois dans votre pays ?
LE SAUVAGE,
L'intérêt public.
LE BACHELIER,
Ce mot dit beaucoup ; nous n'en connaissons pas de plus éner- gique : comment l'entendez-vous, s'il vous plaît ?
LE SAUVAGE.
J'entends que ceux qui avaient des cocotiers et du maïs ont défendu aux autres d'y toucher, et que ceux qui n'en avaient point ont été obligés de travailler pour avoir le droit d'en manger une partie. Tout ce que j'ai vu dans notre pays et dans le vôtre m'ap- prend qu'il n'y a pas d'autre esprit des lois.
LE BACHELIER,
Mais les femmes, monsieur le sauvage, les femmes ?
LE SAUVAGE,
Eh bien ! les femmes ? elles me plaisent beaucoup quand elles sont belles et douces. Elles sont fort supérieures à nos cocotiers ; c'est un fruit où nous ne voulons pas que les autres touchent : on n'a pas plus le droit de me prendre ma femme que de me prendre mon enfant. Il y a, dit-on, des peuples qui le trouvent bon : ils sont bien les maîtres ; chacun fait de son bien ce qu'il veut.
LE BACHELIER,
Mais les successions, les partages, les hoirs, les collatéraux ?
LE SAUVAGE,
Il faut bien succéder. Je ne peux plus posséder mon champ quand on m'y a enterré: je le laisse à mon fils ; si j'en ai deux, ils le partagent. J'apprends que parmi vous autres, en beaucoup d'endroits, vos lois laissent tout à l'aîné, et rien aux cadets : c'est l'intérêt qui a dicté cette loi Jjizarre ; apparemment les aînés l'ont faite, ouïes pères ont voulu que les aînés dominassent.
LE BACHELIER.
Quelles sont, à votre avis, les meilleures lois?
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