chantée dans la fournaise, ne sont authentiques : il traite sur-tout de fable le potage d’Habacuc, et l’ange qui lui commande de porter son potage de Jérusalem à Babylone dans la fosse aux lions, et enfin cet ange qui prend Habacuc par les cheveux, et qui le transporte dans l’air à Babylone avec son potage. Ce n’est pas que saint Jérôme nie la possibilité de ces avantures ; car rien n’est impossible à Dieu ; mais il montre qu’elles ne s’accordent pas avec la chronologie. Il admet tout le reste de la prophétie de Daniel. Nous avons connu un homme qui nioit la vérité de trois chapitres de Rabelais, mais qui admettoit tous les autres.
EZECHIEL.
ézéchiel, captif sur les bords du fleuve Chodar,
voit d’abord au milieu d’un feu quatre animaux
ayant chacun quatre faces d’homme, quatre ailes,
des pieds de veau et des mains d’homme, de lion, de
bœuf et d’aigle.
Il y avait près d’eux une roue à quatre faces :
lorsque les animaux marchaient, les roues
marchaient aussi...
après ce spectacle, dont nous ne donnons qu’une
très-légere esquisse, le seigneur présente au
prophete un livre, un rouleau de parchemin, et lui
dit : mange ce livre. Et ézéchiel le mange. Puis le
seigneur lui dit : va te faire lier dans ta maison.
Et le prophete va se faire lier.
Puis le seigneur lui dit : " prends une brique,
dessine dessus la ville de Jérusalem, et autour
d’elle une armée qui l’assiege. Prends une poële
de fer, et mets-la contre un mur de fer. " ... et le
prophete fait tout cela.
" ensuite le seigneur lui dit : couche-toi pendant
trois cents quatre-vingt-dix jours sur le côté
gauche, et pendant quarante jours sur le côté droit ;
mange pendant trois cents quatre-vingt-dix jours
ton pain couvert de merde d’homme, devant tous les
juifs. Car c’est ainsi qu’ils mangeront leur pain
tout souillé parmi les nations chez lesquelles je
les chasserai. "
ce sont là les ordres positifs que donne le
seigneur ; ce sont là les propres termes dont il
se sert. à quoi ézéchiel répond : ah, ah, ah !
(ou pouha ! Pouha ! ) seigneur, jamais rien
d’impur n’est entré dans ma bouche. Le seigneur
lui répond : " eh bien, je te donne de la fiente
de bœuf au lieu de merde d’homme ; et tu la
