Vous me demandez ce que c’est que l’aventure du pape et de la perruque. C’est que mon ex-jésuite Adam voulait me dire la messe en perruque pour ne pas s’enrhumer, et que j’ai demandé cette permission au pape, qui me l’a accordée. Mais l’évêque, qui est une tête à perruque, est venu à la traverse, et il ne tient qu’à moi de lui l’aire un procès en cour de Rome, ce qu’assurément je ne ferai pas.
Le parlement de Toulouse semble faire amende honorable aux mânes de Calas, en favorisant l’innocence de Sirven. Il a déjà rendu un arrêt par lequel il déclare le juge subalterne qui a jugé toute la famille à être pendue, incapable de revoir cette affaire, et la remet à d’autres juges : c’est beaucoup. Je regarde le procès des Sirven comme gagné ; j’avais besoin de cette consolation.
Mes tendres respects à mes deux anges.
J’ai reçu la vôtre, qui m’a fait une grande joie : car, quoique vous n’ayez pas dix-huit ans, cependant vous raisonnez comme une femme de quarante, et outre cela vous avez un très-bon petit cœur, ce qui vous attirera toujours beaucoup d’amis. Un homme qui vous a vue dans votre province nous disait l’autre jour en famille : « Cette Mme Clotier est très-belle, mais elle pourrait se passer de beauté. »
Nous sommes toujours très-attachés, ainsi que monsieur votre époux, à M. l’abbé Bigot[1] et à M. d’Ermide[2]. MM. de Bruguières[3], nos ennemis, nous accuseraient en vain de vendre de la contrebande ; nous n’en vendons point. Toutes nos marchandises sont du cru de France ; et pourvu qu’on ne nous desserve pas auprès de M. Le Prieur[4], nous nous moquons de MM. de Bruguières et des financiers. Nous souhaitons seulement que vous n’ayez plus la Peste[5] et nous espérons toujours que M. Bigot sera votre médecin ; qu’il conservera toujours sa bonne réputation, malgré la tante[6], qui est, je crois, une bonne femme.
