mais elle n’a de pouvoirs que jusqu’à 30e degré, et n’a donc aucune autorité dans le gouvernement de la fraternité, et Bovio ne semble pas non plus être membre de la section napolitaine, bien qu’en tant que membre du Conseil de Lemmi, et possédant le 33e degré, il a sans doute sa part dans le gouvernement des Napolitains.
L’histoire du rite ancien et accepté, donnée par M. Margiotta et esquissée dans mon deuxième chapitre, est une histoire incorrecte. Les faits sont les suivants : un certain Isaac Long était engagé dans la propagation du rite de perfection français à 25 degrés en Amérique avant 1796 ; cette année-là, il donna l’initiation à un dénommé de Grasse et à un dénommé de la Hogue, qui établirent un consistoire du 25e degré à Charleston. En 1802, ce consistoire était devenu un grand conseil suprême, du 33e degré, et ils avaient peu après attribué le nom de l’ami de Voltaire, Frédéric le Grand, à ce que M. Yarker appelle « l’un des faux les plus stupides jamais livrés à un public ignorant ». Quoi qu’il en soit, Long ne semble pas avoir été membre de cet organe à aucun moment. C’est ainsi que le « Conseil-Mère
