rites comme celui de Memphis et Misraïm, mais il s’agit d’alchimie, de théosophie ou de symbolismes anciens, de mystères, de la théologie préchrétienne, etc. Quant à Pike lui-même, un maçon de haute autorité a écrit dans une lettre privée : « C’était l’un des plus grands hommes dont notre Ordre a pu se glorifier. C’était un géant parmi les hommes, son savoir était très profond, son éloquence grande et sa sagesse exhaustive ; il était un érudit dans de nombreuses langues et un écrivain très prolifique. Il était la gloire de la profession à laquelle il appartenait, à savoir le droit. Il a défendu la cause de l’homme rouge contre le gouvernement américain il y a de nombreuses années, et a obtenu de grands succès. Je crois qu’il était un serviteur fidèle et humble du seul Dieu vrai et vivant, et un ami de l’humanité. »
Compte tenu de tous ces faits, il est très regrettable que l’Église catholique ait chaleureusement approuvé et accueilli les témoignages extrêmement insatisfaisants qui relient la franc-maçonnerie au diabolisme. Lorsque les révélations sur le diabolisme sont arrivées pour la première fois aux oreilles des mystiques anglais et qu’on a compris que l’Église s’était très sérieusement préoccupée
