avec la propre hypothèse de l’archevêque, qu’il résume en une seule phrase : « Ceindre le front du juif avec le diadème royal et mettre sous ses pieds le royaume du monde, voilà le vrai but de la franc-maçonnerie. » Et encore : « La Kabbale juive est la base philosophique et la clé de la franc-maçonnerie. » Une fois de plus : « Le but de la franc-maçonnerie est la domination universelle, et la franc-maçonnerie est une institution juive. »
En acceptant ces déclarations comme des points qui méritent d’être débattus de manière logique, formulons ensuite deux propositions indiscutables car elles sont évidentes en elles-mêmes : 1° Lorsque la signification des symboles est incertaine, il est facile de mal les interpréter ; 2° lorsqu’un sujet est obscur et difficile, aucune personne n’est qualifiée pour en parler réellement si ses connaissances sont indirectes. Or, avons-nous de bonnes raisons de supposer que Mgr Meurin possède une connaissance de première main et qu’il est par conséquent en mesure d’interpréter véritablement le difficile sujet qu’il a abordé, à savoir les
