pour qu’elle réussisse ; il faut encore pour cela, dès l’instant que cette société est appelée à fonctionner dans un milieu déterminé, que son objet propre soit en rapport avec ce milieu. Il en est, à cet égard, de l’application du principe des associations populaires comme de tout ce qui touche au progrès et se rapporte à la politique. Certes je ne suis pas de ceux qui, en matière d’économie politique et sociale, disent volontiers : — « Vérité au delà de la frontière, erreur en deçà, » ou qui parlent à tout propos de choses « bonnes en théorie, mauvaises dans la pratique. » L’idéal de la science est un. Si donc la science sociale est une science, comme j’ai l’inébranlable conviction qu’elle en est une, malgré les sceptiques et les empiriques, il y a un idéal social, et cet idéal est le même pour tous les êtres, de quelque race et de quelque couleur qu’ils soient, auxquels peut s’appliquer le nom d’hommes. Mais je n’oublie pas que ce qu’on appelle le progrès et la politique ne consiste précisément que dans les transactions qui interviennent entre les aspirations
