de la nature devient lumière naturelle. Cela est bon si la procession est reconnue. Sans la source surnaturelle de la lumière, il n’y a bientôt que ténèbres au niveau même de la nature.
Le bélier qui se trouve près d’Abraham quand il va égorger Isaac — n’était-ce pas dans la version primitive l’Agneau de Dieu ?
Bois du bûcher. Les croyances concernant les arbres et le feu n’ont-elles pas une part dans le symbolisme du sacrifice ? Les êtres sacrifiés sont « baptisés dans le feu ». Le « balancement » des viandes devant l’autel a-t-il un rapport avec la pendaison ?
Le Seigneur visite le Philistin Abimelec.
Dieu dit à Caïn : « Qu’as-tu fait ? Le cri du sang de ton frère s’élève jusqu’à moi de la terre. Eh bien ! tu es maudit à cause de cette terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère ! Lorsque tu cultiveras la terre, elle cessera de te faire part de sa fécondité, tu seras errant et fugitif par le monde. »
Après avoir aspiré la délectable odeur du sacrifice de Noé et avoir juré de ne plus maudire la terre à cause de l’homme, Dieu dit à Noé : « … je vous livre tout. Toutefois aucune créature, tant que son sang maintient sa vie, vous n’en mangerez. Toutefois encore, votre sang, qui fait votre vie, j’en demanderai compte ; je le redemanderai à tout animal ; et à l’homme lui-même, si l’homme frappe son frère, je redemanderai la vie de l’homme. Celui qui verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé ; car l’homme a été fait à l’image de Dieu. »
C’est dans la Genèse le premier en date des commandements de Dieu.
Abraham se bat pour les gens de Canaan et est béni par Melchisédec, qui est roi cananéen.
Holocauste : « sacrifice qui se consume toute la nuit ». Les Grecs, en brûlant les morts, les offraient-ils à Dieu ? Les baptisaient-ils dans le feu ? Le Phénix aussi est brûlé.
Le feu seul détruit complètement. Ce qui est brûlé
