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Aussi étais-je dans la vérité en recherchant les sens contenus dans les mots ''âme'', ''Dieu'', ''absolu'', qui sont des symboles et non pas des signes. |
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« ''L’âme possède Dieu dans la mesure où elle participe de l’absolu.'' |
« ''L’âme possède Dieu dans la mesure où elle participe de l’absolu.'' » |
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Qu’est-ce que cela, sinon un assemblage de petits symboles qu’on a beaucoup effacés, j’en conviens, qui ont perdu leur brillant et leur pittoresque, mais qui demeurent encore des symboles par force de nature ? L’image y est réduite au schéma. Mais le schéma c’est l’image encore. Et j’ai pu, sans infidélité, substituer celle-ci à l’autre. C’est ainsi que j’ai obtenu : |
Qu’est-ce que cela, sinon un assemblage de petits symboles qu’on a beaucoup effacés, j’en conviens, qui ont perdu leur brillant et leur pittoresque, mais qui demeurent encore des symboles par force de nature ? L’image y est réduite au schéma. Mais le schéma c’est l’image encore. Et j’ai pu, sans infidélité, substituer celle-ci à l’autre. C’est ainsi que j’ai obtenu : |
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Version du 9 décembre 2013 à 14:09
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LE JARDIN D'ÉPICURE
Aussi étais-je dans la vérité en recherchant les sens contenus dans les mots âme, Dieu, absolu, qui sont des symboles et non pas des signes.
« L’âme possède Dieu dans la mesure où elle participe de l’absolu. »
Qu’est-ce que cela, sinon un assemblage de petits symboles qu’on a beaucoup effacés, j’en conviens, qui ont perdu leur brillant et leur pittoresque, mais qui demeurent encore des symboles par force de nature ? L’image y est réduite au schéma. Mais le schéma c’est l’image encore. Et j’ai pu, sans infidélité, substituer celle-ci à l’autre. C’est ainsi que j’ai obtenu :
« Le souffle est assis sur celui qui brille au boisseau du don qu’il reçoit en ce qui est