signifie aussi maison des chasseurs, et par le nom de cette ville, l’Evangéliste veut nous montrer ce qu’étaient déjà intérieurement Philippe, Pierre et André, et comment ils rempliraient un jour la mission qui leur serait donnée en se livrant tout entiers à la chasse spirituelle des âmes pour leur donner la vie.
S. Chrysostome : (hom. 20.) Non-seulement Philippe fut docile aux paroles du Christ, mais il veut l’annoncer lui-même aux autres : « Philippe trouva Nathanaël, et lui dit : Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi, » etc. Voyez quelles étaient les saintes préoccupations ds son esprit, comme il méditait continuellement les livres de Moïse, et vivait dans l’attente de l’avènement du Christ. Il savait bien sans doute que le Christ devait venir, mais il ignorait jusque-là que Jésus fût le Christ. Il dit donc à Nathanaël : « Celui de qui Moïse a écrit et que les prophètes ont annoncé ; » il donne ainsi un nouveau poids à ses paroles, en montrant que l’étude de la loi et des prophètes lui était chère, et qu’il approfondissait tout en vérité, au témoignage de Jésus-Christ lui-même. Ne soyez pas surpris qu’il appelle Jésus fils de Joseph, il passait alors pour le fils de Joseph. — S. AUG. (Traité précéd.) C’est-à-dire, que sa mère était l’épouse de Joseph, car tous les chrétiens ont appris de l’Evangile, que Jésus a été conçu et qu’il est né d’une Vierge. Il ajoute le nom de son pays : « De Nazareth. » — THEOPHYL. Ce n’était pas le lieu de sa naissance, mais celui où il avait été élevé. Sa naissance était inconnue d’un grand nombre, mais on savait qu’il avait été élevé à Nazareth : « Nathanaël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? » —
