Christ seul a véritablement honoré son Père, car personne ne peut prétendre honorer Dieu, s’il témoigne encore quelque honneur à des choses que Dieu n’a point en estime. — S. GREG. (hom. 18 sur les Evang.) Mais comme tout homme qui brûle de zèle pour la gloire de Dieu est exposé aux outrages des méchants, le Seigneur a voulu nous donner dans sa personne un exemple de patience, lorsqu’il se contente de répondre aux Juifs : « Et vous, vous me déshonorez. » — S. AUG. C’est-à-dire, je fais ce que je dois faire, et vous, vous ne faites pas ce que vous devez faire. — ORIG. (Traité 20.) Ces paroles ne s’adressent pas seulement aux Juifs, mais à tous ceux qui commettent l’injustice, à ceux qui outragent Jésus-Christ, qui est la justice, comme à ceux qui font outrage à la sagesse, parce que Jésus-Christ est la sagesse, et ainsi des autres vertus. — S. GREG. Mais que devons-nous opposer aux outrages que nous recevons ? Le Sauveur nous l’apprend par son exemple : « Pour moi, je glorifie mon Père, » etc. — S. Chrysostome : (hom. 54.) C’est-à-dire, l’honneur que je professe pour mon Père m’a porté à vous adresser ces paroles, et c’est pour cela que vous me déshonorez, mais peu m’importent vos outrages, je laisse le soin de les châtier à celui pour l’honneur duquel je les supporte.
ORIG. (Traité 20.) Dieu cherche la gloire de Jésus-Christ dans chacun de ceux qui le reçoivent, et il la trouve dans tous ceux qui cultivent avec soin les principes de vertu répandus dans leur âme, mais s’il est trompé dans ses recherches, il punit sévèrement ceux en qui il ne trouve pas la gloire de son Fils. C’est ce que signifient ces paroles : « Il est quelqu’un qui en prendra soin et qui fera justice. » — S. AUG. (Traité 43) De qui veut-il parler, si ce n’est de son Père ? Or comment dit-il dans un autre endroit : « Le Père ne juge personne, mais
