jour le soleil ne répand sur eux ses clartés. Aussi l’Evangéliste ajoute : « Qui éclaire tout homme. » Si elle éclaire tout homme, elle éclaire donc Jean lui-même. Elle éclairait donc celui qu’elle avait choisi pour lui rendre témoignage. Il arrive souvent que le soleil nous fait connaître son lever par la lumière qu’il fait rayonner sur les corps, et cependant nous ne pouvons le voir de nos yeux. Ainsi ceux qui ont les yeux trop malades ou trop faibles pour voir le soleil, peuvent cependant les arrêter sur un mur qui réfléchit sa lumière, sur une montagne, sur un arbre ou sur tout autre objet semblable. Il en était de même de ceux au milieu desquels Jésus-Christ était venu, et qui étaient encore beaucoup moins capables de le voir. Il a donc éclairé Jean de ses rayons, et Jean, qui confessait hautement la source d’où lui venait cette lumière, fit connaître ainsi celui qui l’éclairait. Il ajoute : « Venant en ce monde, » c’est qu’en effet, si l’homme ne venait pas en ce monde, il n’aurait pas besoin d’être éclairé, mais il faut qu’il soit éclairé, parce qu’il a quitté l’endroit où il aurait joui toujours de cette divine lumière. — THEOPHYL. Que le manichéen rougisse d’oser dire que nous sommes l’œuvre d’un Créateur mauvais et ténébreux ; car jamais nous ne pourrions être éclairés si nous n’étions les créatures de la vraie lumière.
S. Chrysostome : (hom. 8 sur S. Jean.) Où sont aussi ceux qui prétendent que Jésus-Christ n’est pas le vrai Dieu ? alors qu’il est appelé ici la vraie lumière. Mais s’il éclaire tout homme venant en ce monde, comment se fait-il qu’un si grand nombre soient demeurés dans les ténèbres ? Car tous n’ont pas connu le culte qui est dû à Jésus-Christ. Il éclaire tout homme, autant qu’il dépend de lui. Mais s’il en est qui ont fermé volontairement les yeux de leur âme pour ne point recevoir les rayons de cette divine lumière, les ténèbres dans lesquelles ils demeurent
