a appris que la dépravation de la nature humaine avait forcé les hommes à vivre en sociétés et sous un gouvernement quelconque ; par une suite de dépravation les mêmes sociétés formèrent des projets d’invasion les unes contre les autres : pour employer plus de force les corps collectifs se formèrent. C’est précisément ce qui arrive dans l’économie politique des états particuliers : les différentes passions en troublent l’harmonie ; les uns mettent tout en usage pour procurer le plus grand bien possible à la société ; d’autres se divisent et forment des partis pour se livrer à des intérêts particuliers.
De tous temps les affaires humaines ont suivi cette marche, surtout dans les pays libres où les passions ne sont pas restreintes par l’autorité ; et je ne suis pas assez déraisonnable pour supposer qu’un Roi Patriote puisse changer la nature humaine ; mais il doit mettre toute son habileté à suivre le torrent sans s’y laisser entraîner : il s’occupera surtout à déjouer les projets pernicieux, à croiser l’esprit de faction ; tous ses moyens seront dirigés vers l’union générale, qui seule peut produire un bon gouvernement, et avec lui la tranquillité publique et particulière, la richesse,
