sauver son ami, car Iphigénie se décide à n’offrir qu’une victime à la déesse, et celle qu’elle désigne n’est pas le frère coupable. Il y a là des pages d’une éloquence, d’une puissance souveraines, d’une émotion sans égale. Le drame d’âmes se poursuit jusqu’au dénouement. Oreste s’est substitué à Pylade et il faut que sa sœur l’immole. Au moment de le frapper, elle le reconnaît et laisse tomber de sa main le couteau du sacrifice. Thoas accourt ; Pylade le tue, et Diane, descendue dans un nuage, pardonne à tous, les oracles étant accomplis.
L’effet d’émotion a été immense. Le mouvement gluckiste est désormais indéniable. Je le prévoyais depuis longtemps et suis heureux de ne pas m’être trompé à cet égard. Il est la conséquence naturelle du wagnérisme. Moins d’un siècle après le chevalier Gluck, Richard Wagner recommença la révolution L’effort du premier fut aussi beau que celui du second, peut-être plus beau même, parce qu’il était sans précédent aucun. Je pensais bien qu’un moment viendrait où ces deux efforts magnifiques se combineraient pour ouvrir à l’art de nouvelles routes. On a parcouru en tous sens l’épaisse forêt wagnérienne. Il est bon de se reposer maintenant dans le bois sacré du divin Gluck, d’y écouter les voix éternellement jeunes qui y chantent. Je ne crois pas
