et qu’il faut laisser dans un nuage sombre et vénérable, sous peine de renverser l’État.
6° Plus on écrit et plus l’institution est foible, la raison en est claire. Les lois ne sont que des déclarations de droits, et les droits ne sont déclarés que lorsqu’ils sont attaqués ; en sorte que la multiplicité des lois constitutionnelles écrites, ne prouve que la multiplicité des chocs et le danger d’une destruction.
Voilà pourquoi l’institution la plus vigoureuse de l’antiquité profane fut celle de Lacédémone, où l’on n’écrivit rien.
7° Nulle nation ne peut se donner la liberté si elle ne l’a pas[1]. Lorsqu’elle commence à réfléchir sur elle-même, ses lois sont faites. L’influence humaine ne s’étend
- ↑ Un populo uso a vivere sotto un principe, se per qualche accidente diventa libero, con difficultà mantiene la libertà. Machiavel, Discorsi sopra Tito-Livio, lib.I, cap.XVI.
licates d'à-propos et de décence, plutôt que par l'exactitude des lois et des ordonnances. Hume, Hist. d'Angl., Charles I, chap. LIII, note B. Thomas Payne est d'un autre avis, comme on sait. Il prétend qu'une constitution n'existe pas lorsqu'on ne peut la mettre dans sa poche.
