« premier mois, dit cet historien, est le premier du mois nisan ; il répond au 25 de mars des Romains et au mois phamenot des Égyptiens. En ce jour, Gabriel donne le salut à Marie pour lui faire concevoir le Sauveur. » J’observe que c’est dans ce même mois phamenot qu’Osiris donnait la fécondité à la Lune dans la théologie égyptienne. « C’est en ce même jour, ajoute Cédrénus, que notre dieu sauveur, après avoir terminé sa carrière, ressuscita d’entre les morts ; ce que nos anciens pères ont appelé la pâque ou le passage du Seigneur. C’est à ce même jour que nos anciens théologiens fixent aussi son retour ou son second avènement, le nouveau siècle devant courir de cette époque, parce que c’est à ce même jour qu’a commencé l’Uni- vers. » Ceci s’accorde bien avec le dernier chapitre de l’Apocalypse, qui fait partir du trône de l’Agneau équinoxial le nouveau temps qui va régler les destinées du Monde de lumière et des amis d’Ormusd.
Le même Cédrénus fait mourir Christ le 23 mars, et ressusciter le 25 : de là, dit-il, vient l’usage, dans l’Église, de célébrer la Pâque le 25 de mars, c’est-à-dire, au 8 avant les calendes d’avril, ou trois mois après le 8 des calendes de janvier, époque de la naissance du dieu Soleil. Ce 8 des calendes, soit de janvier, soit d’avril, était le jour même où les anciens Romains fixaient l’arrivée du Soleil au solstice d’hiver et à l’équinoxe du printemps. Si le 8 des calendes de janvier était un jour de fête dans la religion des adorateurs du Soleil, comme nous l’avons vu plus
