bliothèque tire du grec son nom, qui est équivoque et peut s’entendre de deux manières, c’est-à-dire de l’endroit où l’on place les livres, et du volume composé de tous les livres de l’Ancien et du Nouveau-Testament (a Hiero.) par saint Jérôme.
XXYIII. L’Homiliaire est le livre qui contient les homélies des saints. On le lit les dimanches, pendant la Nativité, aux fêtes des saints qui ont des évangiles particuliers, à Pâques, à la Pentecôte et aux jours ouvrables qui appartiennent à ces mêmes solennités. Homélie signifie bonne louange ou parole au peuple. Et remarque que plusieurs ont composé des homélies, savoir : saint Augustin, saint Jérôme, Bède-le-Vénérable, Origène, saint Grégoire et d’autres encore. Cependant Bède n’en a pas composé, à proprement parler, et n’a fait que changer l’expression de celles d’Augustin ; car le style d’Augustin est celui de la discussion, tandis que celui de Bède est celui du sermon et de la leçon. Pourquoi Bède est-il appelé le Vénérable ? Nous le dirons dans la septième partie, au chapitre de sa Fête. Toutes les homélies ne sont pas non plus authentiques, comme certaines d’Origène que l’on dit être tombé dans l’hérésie. Cependant on dit que quelques-unes du même Père furent corrigées ou approuvées par le bienheureux Jérôme, d’après le témoignage du pape Gélase (xv d., Sancta in palea). Mais toutes les fois qu’on les lit dans l’Église, on tait le nom de l’auteur, à cause de l’infamie de l’hérésie ; on supprime aussi, dans les leçons, le nom de Salomon, qui fut entraîné à l’erreur par les femmes étrangères, et cela à cause de l’infamie attachée à l’idolâtrie ; on se contente de dire : Lectio libri Sapientiœ, « Leçon du livre de la Sagesse. » De même aussi, à cause de l’hésitation que Moïse fit paraître aux eaux de contradiction, et qui irrita le Seigneur, on ne dit pas : Leçon du livre de la Genèse du législateur Moïse, comme on dit : Leçon du livre de l’Apocalypse du bienheureux Jean, apôtre. Nous traitons ce sujet dans la préface de la cinquième
