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mer à conserver sa peau, non immunes ab illis malis sumus[1]. Je n’ai pas lu dans ma grammaire qu’il fût nécessaire de se battre pour être un homme de bien. Vir bonus est quis ? Qui consulta patrum, qui leges juraque servat[2]. Dans tout cela nulle mention de combat, et l’Écriture sainte y est si contraire, qu’on ne me persuadera jamais qu’un homme puisse être un bon chrétien, et verser le sang de ses frères. »


CHAPITRE IV



AVENTURE D’UN MENDIANT.

Comme le pédagogue achevoit les sages réflexions qui terminent le chapitre précédent, nos voyageurs arrivèrent à un second carrefour, où un mendiant boiteux et couvert de haillons leur demanda l’aumône. Partridge le repoussa

  1. Nous ne sommes point exempts de ce défaut.
  2. Quel est l’homme de bien ? C’est celui qui observe les décrets du sénat, les lois et la justice.