Page:Guizot - Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France, 1823.djvu/107

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sera rassemblé par le Seigneur et rétabli lors de la résurrection, car il ne lui sera pas difficile de réparer ce qui se sera perdu, lui qui a crées de rien ce qui n’était pas né. Mais il remettra les choses dans leur entier, comme elles étaient auparavant, afin que le corps qui a vécu dans ce monde reçoive, selon son mérite, le châtiment ou la gloire. Le Seigneur lui-même a dit dans l’Évangile : Le fils de l’homme doit venir dans la gloire de son père avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon ses œuvres[1]. Marthe, doutant de la résurrection actuelle de son frère Lazare, disait : Je sais qu’il ressuscitera en la résurrection[2] ; et le Seigneur lui dit : Je suis la résurrection et la vie[3]. Le prêtre répondit : Pourquoi donc est-il dit aussi dans les Psaumes : Les impies ne ressusciteront point dans le jugement des justes[4] ? » Et je répondis : « Ils ne ressusciteront pas pour juger, mais ressusciteront pour être jugés ; car le juge ne peut s’asseoir avec les impies pour rendre compte de ses actes. » Et il répondit : « Dieu dit dans son Évangile : Celui qui ne croit point est déjà condamné[5]. Ainsi donc, il ne verra pas de résurrection. » Je répondis : « Il est jugé que celui qui ne croit pas, au Fils unique de Dieu ira aux tourmens éternels. Cependant son corps ressuscitera, afin de souffrir la punition des péchés qu’il a commis en son corps.

  1. Évang. sel. S. Math. chap. 16, v. 27.
  2. Évang. sel. S. Jean. chap. 11, v. 24.
  3. ibid. v. 25.
  4. Psaum. I, v. 6.
  5. Évang. sel. S. Jean. chap. 3, v. 18.