coup du sort, Homère, patient jusque-là, s’indigna contre cette dérision des dieux. Il voulut aller confondre son calomniateur à Chio. Il supplia des matelots qui partaient pour cette île de le recevoir sur leur barque, promettant de leur payer le prix de sa traversée en poëmes, dont les Grecs des plus humbles professions étaient amoureux. Ces matelots compatissants le prirent et bord, comme un gage de la protection des dieux. Il chanta pour eux tout le jour. Ils le déposèrent, la nuit, sur un écueil de l’île, où ils ne descendirent pas eux-mêmes. Il s’endormit près du rivage sous un pin, dont un fruit secoué par le vent tomba sur sa tête. Ce pin lui rappela les bois de Cymé, sa patrie, et l’ingratitude de la ville à l’ombre de laquelle il était allé en vain chercher l’abri de sa vie. Il exprima un amer souvenir dans des vers adressés à l’arbre. Se levant enfin, il essaya de trouver à tâtons sa route vers la ville. Le bêlement d’un troupeau de chèvres l’attire par le bruit, qui lui fait espérer le voisinage d’un berger. Des chiens de garde se jettent sur ses haillons en aboyant. Le berger, nommé Glaucus, les rappelle, et court vers le voyageur pour le délivrer de la dent des chiens. Ému de pitié, il ne put comprendre comment un homme privé de la vue avait pu gravir seul cette côte escarpée. Il prit Homère par la main, le conduisit dans sa cabane, alluma du feu, prépara sa table frugale, et y fit asseoir avec lui le poëte ; les chiens aboyaient à leurs pieds pour demander leur part du repas.
Homère improvisa en vers des conseils aux bergers, pour discipliner ces vigilants gardiens des troupeaux. Il se souvint plus tard de cette aventure, et il se retraça lui-même, dans l’Odyssée, sous la figure d’Ulysse grondé, puis reconnu par son chien. L’imagination ne se compose que des lambeaux de la mémoire.
Après le repas, Homère entretint le berger des lieux, des choses, des hommes qu’il avait vus dans ses longs
