SECONDE COALITION ` ' 369 vante, et ensuite le proconsulat. Pompée_obtenait la Révolution ratification de ses ordonnances d’Orient, et la réalisation da'Às,,lÈéî;îm° des assignations foncières promises à l’armée d'Asie ; les chevaliers s'engageaient à procurer àûésar, par_le vote populaire, ce que le Sénat lui avait refusé : enfin Grassus, l’inévitable Crassus, allait au moins prendre place dans ` _ l’alliance, sans profits spéciaux pour une_ adhésion qu'il ne pouvait, en tout état, refuser. Ainsi, les mêmes . éléments, et presque les memes personnes, qui s’étaient coalisés dansl’automne de 683,pactisaientencoreensemble 71 ¤v· J··C· en 684 : mais quelle différence dans la situation respective 10· ` des alliés! Jadis, la démocratie n’était rien de plus quYun ~ parti politique, les alliés qu’elle avait restant chacun à la tete deleurs armées victorieuses : aujourd’hui, elle a pour chef un homme couronné parla victoire, acclamé, lui , aussi, impemtor, et qui porte dans sa tête les plus vastes projets de conquête militaire: les alliés qui se donnent à elle, au contraire, ne sont plus que des généraux sans ` armée. Jadis, la démocratie l'emportait dans toutes ` les questions de principe, mais elle l’emportait au prix des fonctions suprêmes qu’elle abandonnait aux autres coalisés : aujourd’hui, devenue plus pratique, elle garde pour elle—méme' les pouvoirs civils et militaires, et ne _ fait aux généraux que des concessions toutes secondaires. Chose remarquable! Pompée, l’on s’en souvient, avait _ voulu etre une seconde fois consul :— de son ambition il ne fut plus tenu compte. Jadis la démocratie s’aban— donnait à ses alliés : aujourdihui ses alliés dépendent — d’el|e. Toutes les situations sont respectueusement chan- gées, et par dessus tout le caractère de la démocratie _, elle·meme. Assurément du jour où elle était née, elle avait recélé.dans ses flancs le germe de la monarchie: mais J l’idéal de constitution eutrevu par les meilleures têtes du parti! en image plus ou moins distincte, c’était toujours lahépublique purement civile, le système po- ` litique à la façon de Périclès, ou le pouvoir du prince vi ‘ 24
