Page:Nietzsche - La Volonté de puissance, t. 1, 1903.djvu/176

La bibliothèque libre.
Cette page n’a pas encore été corrigée

- ) ; d’autre part aussi, par la philosophie grecque de la morale qui avait tout fait pour préparer et rendre acceptable un fanatisme moral, même parmi les Grecs et les Romains… Platon, le grand intermédiaire de la perdition, qui fut le premier à ne pas vouloir comprendre la nature dans la morale, qui déjà avait enlevé leur valeur aux dieux grecs par son idée du " bien ", qui déjà avait été atteint par la cafardise juive ( - en Égypte ?).

119.

Peu importe que quelque chose soit vrai, pourvu que cela fasse de l’effet - : manque absolu de probité intellectuelle. Tous les moyens sont bons, le mensonge, la calomnie, la plus impertinente accommodation, quand il s’agit d’élever le degré de chaleur - jusqu’à ce que l’on ait la " foi " -. Nous nous trouvons en présence d’une véritable école pour enseigner les moyens de séduction qui mènent à une croyance : mépris systématique des sphères d’où pourrait venir la contradiction ( - celle de la raison, de la philosophie et de la sagesse, de la méfiance, de la prudence) ; une louange impudente et une glorification de la doctrine, en faisant sans cesse appel à Dieu qui est celui qui l’a révélée, — l’apôtre ne signifie rien, — il n’y a là rien à critiquer, il suffit de croire et d’accepter ; c’est par l’extraordinaire grâce et la faveur de Dieu que l’on reçoit une pareille doctrine de salut ; et l’