Quoi donc ?
Que nous ayons traité notre sujet d’une manière absolument satisfaisante ? ou n’est-ce pas justement le défaut de notre enquête, qu’elle a bien abouti à une sorte de définition, mais non à une définition complète et définitive ?
Que veux-tu dire ?
Je vais tâcher, pour moi comme pour toi, d’expliquer encore plus clairement ma pensée.
Parle.
Nous avons vu tout à l’heure, n’est-ce pas, qu’il y avait plusieurs arts de paître les troupeaux et que l’un d’eux était la politique et le soin d’une sorte particulière de troupeau ?
Oui.
Et cet art, notre argumentation l’a distingué de l’élevage des chevaux et d’autres bêtes et nous l’avons défini l’art d’élever en commun des hommes.
C’est cela même.
XI. — Considérons maintenant la différence qu’il y a entre tous les autres pasteurs et les rois.
Quelle est-elle ?
Voyons s’il n’y aurait pas quelqu’un qui, empruntant son nom d’un autre art, affirme et prétende qu’il concourt à nourrir le troupeau en commun avec un des autres pasteurs.
{{Personnage|SOCRATE LE JEUN
