les nouvelles constructions, ainsi que les objets exposés en vente dans les magasins, représentent partout les dessins et les ornements que J’avais vus dans les écoles. Ces dessins et ces ornements sont empruntés à l’art grec, dont on ressuscite toutes les formes et que l’on popularise par l’école et par de magnifiques publications, telles, par exemple, que l’École de l’ornementation. Arrivé en Suisse, j’ai éprouvé une espèce de malaise de ne retrouver que des formes nues ou des ornementations ordinairement sans règle et sans style. J’ajoute à ce que je viens de dire, que la salle de dessin de Mariaberg, sauf pour la lumière, est la mieux organisée que j’aie vue. On suit aussi, dans cette école, à peu près le même programme qu’en Wurtemberg, avec une marche probablement moins mathématique, mais plus esthétique, en ce sens que les élèves arrivent plus vite aux corps et aux ombres, ce qui les encourage, je crois, davantage.
Religion. — Dans toutes les écoles normales allemandes que j’ai visitées, l’enseignement religieux a un programme très-étendu et on y consacre beaucoup plus de temps qu’en Suisse. On peut juger de l’étendue de cet enseignement par le programme suivant des écoles normales prussiennes protestantes. (Celui des écoles catholiques est un peu différent, mais tout aussi étendu.)
Histoire sainte. — Étude des psaumes et autres morceaux poétiques de l’Ancien Testament. — Étude des chants d’église au point de vue de la forme, du contenu et de l’histoire. — Remémorisation des cantiques appris dans les écoles primaires et préparatoires. — Étude des péricopes ou de l’année ecclésiastique. — Organisation du culte public. — Étude systématique des vérités chrétiennes d’après le catéchisme, en rapport avec l’histoire sainte.
